Κυριακή, 30 Αυγούστου 2009

And So I Walked











Perpatisa ke akousa kapiou pediou tragoudi
Ta asteria xathikan mprosta sto fos tou iliou
To kimma espase stou potamou tis oxthes
Ke to tragudi esvise stin proti kalinixta

Opsi thampi ke aoristi
Vlemmata apsixa kena
Enas kosmos nekros
Matomeni gi

Perpatisa ke patisa ena mikro louloudi
Prin na zisi ego tou pira ti zoi

Den girizo piso ipa
Tha figo
Den girizo piso
Mono pou akoma ime edo
Stekome sto idio simio
As kano to proto vima

Ke tote perpatisa...
Tous nomous pou eftiaksa ego,
tous patisa...

Τετάρτη, 26 Αυγούστου 2009

Point of View

Se afto ton kosmo gia tipota den mporis na ise siguros, adinato na paris kati os dedomeno. O anthropos prepi na mathi, men, na ine annixtos pros oles tis katefthinsis, afu prota omos tes erevnisi ke skefti o idios gia ton eafto tou, kati pou poli ligi kanoun pleon stin epoxi mas, tin epoxi tis textologias opou oloi ta perimenoun ola etima, efkola ke grigora sto piato tous, me to patima enos koumpiou.

Skopos mou den ine na metadoso tis idees pou provallonte gennika mesa apo afto to blog, kathos den iparxi mono mia plevra sta pragmata. Apla parousiazo mia apo tis polles optikes gonies, xoris na simeni aparetita oti afti ipostirizo. Stoxos mou ine monaxa na provlimatiso ton anagnosti. Na ton kano na analogisti ta pragmata apo ta opia prospathi ke kataferni me epitixia na krifti.

Pagidevmeni mesa stin routina ke tin mikroastiki zoi, ta perithoria afipnisis stenevoun. Poli ligi pleon ine prothimi na dulepsoun ke na afierosoun xrono stin essoteriki anazitisi. Poli ligi exoun to tharros na anakalipsoun ton eafto tous...

An Anorthodox View on Love



Akolouthi mia kapos anorthodoksi apopsi gia tin agapi. I
agapi ine apo ta pio entona alla ke katastrofika sinesthimata pou mpori na niosi enas athropos. Ine apistefto to pos mpori na se allaksi rizika san athropo, na vgali tin kaliteri alla ke xiroteri ekdoxi tou eaftou sou.

I agapi ine san narkotiko, osi perissoteri pernis tosi perissoteri thelis, perimenis ke theoris fisiologiko na exis. Tis skepsis sou plimirizoun ikones me to atomo me to opio mirazese afto to sinesthima olo ke perissotero, san arrostia pou eksaplonnete ke siga siga troi ta panta.

I agapi dimiourgi giro sou mia ksexoristi nea pragmatikotita pou se kani na antilamvannese ta pragmata diaforetika. Ine san eksartisi, sto telos katantas na kanis ta panta gia na diatirisis ke na min xasis afti tin pragmatikotita, na tin zis, adiaforontas gia ton ipolipo kosmo ke ta provlimata tou. Apostasiopiise apo pragmata pou prin theorouses simantika afou tora zis se ena allo kosmo pou peristrefete giro apo ena allo atomo.

Arage osi agapane na ginonte sklavi ton sinestimaton tous? Imaste arage eksartimeni?
Pios mpori na krini ke na apofasisi me siguria?

Be(lie)ve

An to kaloskeftis, oli mas i zoi stirizete stis pepithisis mas. Kathe fora pou pernoume mia apofasi xrisimopioume afto to kritirio pou tha kathorisi to ti theoroume sosto ke lathos se afti ti zoi. Apo aftes tis theories peri sostou ke lathous pigazi ke i ithiki tou kathenos mas.

To ti pistevoume stirizete sxedon oloklirotika ston programmatismo pou exoume dexti apo tin pediki mas kiolas ilikia, apo tous gonis mas ke sinexizete mexri simmera apo ta mazikis enimerosis pou «isigounte» ton idaniko tropo zois se olous emas pou kitazoume me zilia tous «epitiximenous» pou provallonte mesa sto kouti . Giati arage se afto ton kosmo i epitixia na taftizete me ton arithmo metriton ston trapeziko sou logariasmo, i tin akrivi marka aftokinitou sou?

To pos skeftese kathorizi ke to pos zis, ke to ti pistevis kathorizi to pos skeftese. Se afto ton kosmo ton pollaplon epilogon, ine telika i pisti to mono kritirio? Ti ke an oti pistepses mexri simera itan ena psema? Exis to kouragio na to paradextis stous allous, alla pro pantos ston eafto sou? Mporis na to anteksis, i tha katarrefsis mprosta stin aprosmeni alithia pou sou gremmise oti os simera theorouses alithino ke diko sou?

Fisika iparxi ke i alli theoria, pou dilonni pos otan pistepsis kati me oli sou tin kardia pragmatopiite, ke arketes fores ofilo na omologiso oti apodikniete apolita ortho, eno alles fores oi prosdokies sou se prodonnoun. Telika, oti pistevis tou dinnis zoi, i oti pistevis sou dinni zoi? Erotisis pou ipotheto tha minoun anapantites...

Losing My Religion

Etsi opos vlepo ta pragmata, i thriskies den ine tipota allo apo maziki propaganda me skopo na paroun sta xeria tous ton elexo ke ta lefta tou aplou kosmou pou akoloutha pista to «pisteve ke mi erevna». Xrisimopioun tin anagi tou anthropou gia pnevmatikotita ke enapothesi elpidon se kati anotero, kathos ke tou epitrepoun na katargisi gia ligo sto mialo tou, na anakoufisti apo to fovo tou thanatou, pou ton kiniga san skia se kathe vima.

Polloi anthropoi stin prospathia tous na niothoune meros enos enieoou sinolou «sinadelfosinis ke agapis» akolouthane tifla ton dromo pou tous ipodiknioun, kanontas tous na pistevoun pos ine adinami xoris tin kathodigisi tous ke tis akolouthies ipodoulosis tous mprosta stous nomous mias «anoteris ontotitas». To mono pou kanoun ine na aporrofane san sfouggaria afti tin «gnosi» xoris na vazun mprosta oute gia mia stigmi to filtro tis logikis pou prospathune apegnosmena na mas aferesun.

Gennika oi thriskies ine san kalostimenes pagides valmenes na mas ipotaksun. Osoi den ine entagmeni se kapio dogma, poli sixna perithoriopiounte apo tous giro ke katakrinonte simfona me ta pistevo tous. Oi thriskoi menoun kollimenoi pano se nomous gia to pos prepi na zun, mono epidi etsi prepi, epidi etsi tus emathan, epidi etsi tha kerdisoun tin eonia zoi, ma sto telos xannoune afti ti zoi...

Τρίτη, 25 Αυγούστου 2009

A Cure for the Pain

O anthropos zi ton favlo kiklo pou aftos dimiourgise gia ton eafto tou, vriskontas parigoria stin diki tou ikoniki pragmatikotita. Sxedon oloi se kapia fasi tis zois tous exoune niosi tin thlipsi na tus perikiklonni, tous fovous, tis anasfalies ke tis amfivolies na tus dilitiriazun to mialo. Eki pou i skepsi tholonni, eki pou eksasthenoun oi antoxes tou anthropou, ola allazun olotela, eki ine pou ta vlepis ola allios. Otan ta oria tis logikis me tin trella svinnun ke ginonte ena, tote den mporis na empisteftis oute ton eafto sou, apla perimenis ena thavma na se sosi ap tin katantia sou, san apomixanis theos na se pari makria.

Afti i sanida sotirias mpori na pari polles morfes, kapote ine ena prosopo agapito, alles fores ena aprosmeno gegonos, kati pou tha su dosi piso tin thelisi gia zoi. Kati pou tha se tarakounisi ke tha se vgali apo to skotadi pou exis vuliaksi. Ekei pou pnigese stin atelioti thalassa ton sinesthimaton sou ke pagidevese mesa stin kataxnia tou mialou sou, zitas apegnosmena na litrothis apo ton pono ke tin thlipsi, epizitas na vris tin diki sou dieksodo me kathe tropo.



Psixika katarrakomeni, ena mikro pososto odigite stis apopires aftoktonias mono ke mono gia na diksi kapios esto mia stala endiaferon gia to atomo tous, katafefgun eki san mia teleftea kravgi voithias, mia ekklisi pros tin afilokseni kinonia, san mia teleftea paraklisi pros ton kosmo, na gini ena kalitero meros gia na zume.

Apo tin alli plevra omos iparxi ke i alli katigoria me aftoxires pou apofasizun oti apla den pai allo, adiaforontas gia tus pantes ke ta panta. Mazevoun oles tis dinamis pou tus apeminan ke pernoun tin sterni apofasi na epizitisun ton thanato os dieksodo afu apetixan na vroun stirigma na kratithoun sta egkosmia.

Mia praksi toso gennea ke toso dili tin idia stigmi. Xriazete polli kouragio na kinigisis ton thanato sou ke na termatisis ti zoi su, na apsifias ton fovo gia to agnosto, taftoxrona omos, ine mia praksi pou dilonni efthinofovia ke anikanotita na antimetopisis prosopo me prosopo tis katastasis pou se vasanizoun. Tous lipi to kinitro na polemisoun, na agonistoun gia na kerdisun, tin idia tous tin zoi...

Polarity

Se afti ti zoi exume vri orismous gia ta panta. Pos mporume omos na orisume kati me sigouria otan o kosmos mas ine toso metavlitos ke astathis? Rixnontas mia antikimeniki matia sintoma katalamvennis oti ola ine sxetika. Telika pia grammi xorizi to ena akro ap to allo akro?

Sto telos siniditopias oti ta antitheta den ine para mia akoma paraplanitiki paresthisi dosmeni ap tus orismous, pou mas kani na xannoume tin ousia ton pragmaton. Ta oria den ine para mia noiti grammi sto mialou tou kathe anthropou. Ti diaxorizi to kako ke to kalo? O diaxorismos tous den ine para mia prosopiki apopsi. Giati iparxi afti i anagi tou diaxorismou? Me pia kritiria katatassi kapios mia praksi se mia apo aftes tis dio katigories?

Ine profanes oti apo katheti kako panta vgenni ke kati kalo, ke to antistrofo. Se afto ton kosmo pou epikrati i diadikotita ideon, ta dio akra, prepi na epikratisi isorropia metaksi ton dio gia na mporun ola na sinexisun na litourgoun «kanonika». Gia kathe anthropo pou ploutizi xoris idieteri prospathia, kapou makria enas athropos pou moxtha gia ton vio tou petheni tis pinas. Xoris ton ena polo, distixos den mpori na iparksi oute ke o allos, ke gia kathe opsi tou nomismatos iparxi ke timima...

Ironically Yours

Ti ine o athropos stin ousia, xoris ta lefta tou, tin dulia tu ke tis sxesis me tous athropous pou ton perivalloun ke ton kanoun na niothi simantikos? Analosimos, ke omos exi tin dinatotita na allaksi rizika ta dedomena trigiro tou. Oloi imaste isoi, an ke diaforetiki. Parola afta oloi pasxizume na ksexorisume meso tis diaforetikotitas mas. Vionnontas tin prosopiki mas pragmatikotita, ton kosmo etsi opos ton plasame sto nou mas, tis pepithisis mas pou mas fitepsan apo pedia ke tes allilepidrasis pou lamvannoume apo to perivallon mas, pou emis kata paradokso tropo antilamvannomaste diaforetika.

Zoontas me tis psevdesthisis pou mas mas epitrepoun na niosume asfalia, psaxnoume apegnosmena tin eftixia se lathos pragmata. An to kaloskeftis kaneis den ine efxaristimenos ap ta dedomena tis zois tou, para mono apo tis dieksodous tis kathimerinotitas ke tis routinas. Zume gia ekines tis stigmes, alloste i eftixia ine stigmes parodikes, ke vriskete pantou giro mas sta apla pragmata.

I perissoteri anthropoi apotixannoun na antilifthun oti i eftixia pigazi apo mesa mas ke metamorfonni ta panta giro mas. To pos vlepoume ta pragmata eksartate olotela apo emas. Polles fores oi katastasis den allazun, para mono emis allazume ton tropo pou tis antilavanomaste me apotelesma na proselkioume nees empiries ke na antimetopizume diaforetika to katheti pou simvenni sto perivallon mas.

Emis i anthropoi imaste san poulia se klouvia, den gnorisame pote ti pai na pi eleftheria ke pote den tha tin epizitisume afu zume akoma me tin psevdesthisi tis eleftheris epilogis, nomizontas pos emis katefthinoume ti zoi mas, niothontas pos askoume ton apolito elexo ke periorizontas ton eafto mas kato apo tis sinthikes pou alli orisan gia mas ke mas ekanan na pistepsume pos afto thelume.

Ena arketa megalo meros tou plithismou fovate na zisi, fovate na esthanthi, epidi fovate na riskari. Pnigete mesa sto agxos gia sxetika mikra ke asimanta pragmata, disarestimeno apo ton perigiro tou ke anagasmeno na simvivasti se mia zoi pou ton pagidefse.

Filakismeni se ena dipoliko kosmo gemato antikrouomenes epiloges ke paradoksa, prospathume apegnosmena na vrume ena meros opou mporume na anikume, kati stathero, kati asfalis, se afto ton kosmo omos ola ine toso metavlita pou kanis den mpori pote na ta orisi me akrivia.

An riksis mia apli matia sta mesa mazikis enimerosis sintoma tha diapistosis oti ektos apo tin xiragogisi katanaloton, proothoun sistimatika tin maziki vlakia ke exun os stoxo tin apovlakosi tu anthropou alla ke tin katefthinsi tis skepsis tou afu i pliopsifia oute kan mpenni sto kopo na skefti gia ton eafto tis ke na ftiaksi ta dika tis pistevo ke idanika.

Skeftite oles tis empiries pou zisate mexri tora, megalo meros apo osa zisate kathorizun to pios isaste simera os atomo. Gia paradigma ton tropo skepsis sas, tis anasfalies sas, ta thelo sas ke ton tropo pou antilamvaneste ta pragmata os sferiki ikona. Otan kitate ton eafto sas san atomo, ti skefteste? Sas aresi i ikona pou vlepete? An mporusate na parete to xrono piso tha allazate kati? Afto to kati pou tha allazate tha sas steruse mia empiria, tin empiria tu na kanis lathos, na mathenis ke na paradigmatizese apo afto, epd to proto vima ine na apodextis to lathos sou ke na zisis mazi tou gia na mporis mellontika na veltiothis ke na ekselixtis san atomo.

Gia mia fora vgalte tis maskes pou sas parexun asfalia, dikste to alithino sas prosopo, mathete na zite me to kefali psila, perifani gia afto pou isaste os ksexoristo ke diaforetiko atomo aftis tis kinonias anti na akolouthite tifla tin maza. Gia mia fora stamatiste na zite stis anamnisis tou parelthontos ke kante kati pou tha kani to simera ksexoristo, kati pou tha sas kani na kitazete to avrio me anipomonisia. Ziste to simera, simera, oxi to simera avrio… Stamatiste na anavallete ta onira sas ke parte tin zoi sta xeria sas tora!

Ironically yours,
Crimson Dawn



Y.G: Na thimase pos opios ke na ise, oti ke na kanis, tha exis to idio mellon me tin ipolipi athropotita. To telos tou taksidiou tis zois oloi to kserume, i zoi ine poli mikri gia na anastatonneste gia asimanta pragmata , giafto frontise na kanis to diko sou taksidi na aksizi…