Zoontas me tis psevdesthisis pou mas mas epitrepoun na niosume asfalia, psaxnoume apegnosmena tin eftixia se lathos pragmata. An to kaloskeftis kaneis den ine efxaristimenos ap ta dedomena tis zois tou, para mono apo tis dieksodous tis kathimerinotitas ke tis routinas. Zume gia ekines tis stigmes, alloste i eftixia ine stigmes parodikes, ke vriskete pantou giro mas sta apla pragmata.
I perissoteri anthropoi apotixannoun na antilifthun oti i eftixia pigazi apo mesa mas ke metamorfonni ta panta giro mas. To pos vlepoume ta pragmata eksartate olotela apo emas. Polles fores oi katastasis den allazun, para mono emis allazume ton tropo pou tis antilavanomaste me apotelesma na proselkioume nees empiries ke na antimetopizume diaforetika to katheti pou simvenni sto perivallon mas.
Emis i anthropoi imaste san poulia se klouvia, den gnorisame pote ti pai na pi eleftheria ke pote den tha tin epizitisume afu zume akoma me tin psevdesthisi tis eleftheris epilogis, nomizontas pos emis katefthinoume ti zoi mas, niothontas pos askoume ton apolito elexo ke periorizontas ton eafto mas kato apo tis sinthikes pou alli orisan gia mas ke mas ekanan na pistepsume pos afto thelume.
Ena arketa megalo meros tou plithismou fovate na zisi, fovate na esthanthi, epidi fovate na riskari. Pnigete mesa sto agxos gia sxetika mikra ke asimanta pragmata, disarestimeno apo ton perigiro tou ke anagasmeno na simvivasti se mia zoi pou ton pagidefse.
Filakismeni se ena dipoliko kosmo gemato antikrouomenes epiloges ke paradoksa, prospathume apegnosmena na vrume ena meros opou mporume na anikume, kati stathero, kati asfalis, se afto ton kosmo omos ola ine toso metavlita pou kanis den mpori pote na ta orisi me akrivia.
An riksis mia apli matia sta mesa mazikis enimerosis sintoma tha diapistosis oti ektos apo tin xiragogisi katanaloton, proothoun sistimatika tin maziki vlakia ke exun os stoxo tin apovlakosi tu anthropou alla ke tin katefthinsi tis skepsis tou afu i pliopsifia oute kan mpenni sto kopo na skefti gia ton eafto tis ke na ftiaksi ta dika tis pistevo ke idanika.
Skeftite oles tis empiries pou zisate mexri tora, megalo meros apo osa zisate kathorizun to pios isaste simera os atomo. Gia paradigma ton tropo skepsis sas, tis anasfalies sas, ta thelo sas ke ton tropo pou antilamvaneste ta pragmata os sferiki ikona. Otan kitate ton eafto sas san atomo, ti skefteste? Sas aresi i ikona pou vlepete? An mporusate na parete to xrono piso tha allazate kati? Afto to kati pou tha allazate tha sas steruse mia empiria, tin empiria tu na kanis lathos, na mathenis ke na paradigmatizese apo afto, epd to proto vima ine na apodextis to lathos sou ke na zisis mazi tou gia na mporis mellontika na veltiothis ke na ekselixtis san atomo.
Gia mia fora vgalte tis maskes pou sas parexun asfalia, dikste to alithino sas prosopo, mathete na zite me to kefali psila, perifani gia afto pou isaste os ksexoristo ke diaforetiko atomo aftis tis kinonias anti na akolouthite tifla tin maza. Gia mia fora stamatiste na zite stis anamnisis tou parelthontos ke kante kati pou tha kani to simera ksexoristo, kati pou tha sas kani na kitazete to avrio me anipomonisia. Ziste to simera, simera, oxi to simera avrio… Stamatiste na anavallete ta onira sas ke parte tin zoi sta xeria sas tora!
Ironically yours,
Crimson Dawn
Y.G: Na thimase pos opios ke na ise, oti ke na kanis, tha exis to idio mellon me tin ipolipi athropotita. To telos tou taksidiou tis zois oloi to kserume, i zoi ine poli mikri gia na anastatonneste gia asimanta pragmata , giafto frontise na kanis to diko sou taksidi na aksizi…
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